{"id":4561,"date":"2020-03-24T19:07:47","date_gmt":"2020-03-25T00:07:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sintradeua.org\/co\/?p=4561"},"modified":"2020-03-24T19:07:47","modified_gmt":"2020-03-25T00:07:47","slug":"felicidad-epidemia-y-libertad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sintradeua.org\/co\/felicidad-epidemia-y-libertad\/","title":{"rendered":"FELICIDAD, EPIDEMIA Y LIBERTAD."},"content":{"rendered":"

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Por. Gaspar Hern\u00e1ndez Caama\u00f1o.<\/strong><\/div>\n
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Los caminos de la humanidad, cuando tuvimos conocimiento de la misma por la revoluci\u00f3n educativa que represent\u00f3 la irrupci\u00f3n biol\u00f3gica del Homo Sapiens, se han transitados por las concepciones de La Felicidad.<\/div>\n
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\u00c9sta como\u00a0 b\u00fasqueda de acuerdo a la sentencia de la Declaraci\u00f3n de Independencia de Estados Unidos. O como el deber teleol\u00f3gico establecido en el C\u00f3digo de Infancia y Adolescencia de Colombia, al crear el compromiso \u00e9tico a la Familia, Sociedad y Estado para que ni\u00f1os y ni\u00f1as crezcan en \u00abun ambiente de felicidad, amor y comprensi\u00f3n\u00bb.<\/div>\n
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Y tal b\u00fasqueda o deber se han presentado latente cuando la humanidad atraviesa per\u00edodo de crisis de salud p\u00fablica como en el presente, donde asi\u00e1ticos, europeos y americanos nos enfrentamos a una enfermedad que ataca mortalmente al organismo humano. La felicidad frente a la muerte. He ah\u00ed el dilema.<\/div>\n
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Para preservar y defender la vida buena, la orden pol\u00edtica impartida es: aislamiento social. Un choque a la felicidad de vivir en la ciudad.<\/div>\n
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De ah\u00ed que mi reflexi\u00f3n sea para percibir el conflicto \u00e9tico que representan Felicidad, Epidemia y Libertad.\u00a0<\/div>\n
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En ese orden, Occidente aprendi\u00f3 como ense\u00f1\u00f3 Arist\u00f3teles, en el Libro Primero de su \u00c9tica de Nic\u00f3maco, dedicado al estudio de LA FELICIDAD, al expresar: \u00ab…Decimos suficiente no en relaci\u00f3n con uno mismo, con el ser que vive una vida solitaria, sino tambi\u00e9n en relaci\u00f3n con los padres, hijos y mujer, y, en general, con los amigos y conciudadanos, puesto que EL HOMBRE ES POR NATURALEZA UN SER SOCIAL\u00bb.\u00a0<\/em><\/div>\n
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Caracter\u00edstica humana que ya hab\u00eda se\u00f1alado en su obra Pol\u00edtica, al hablar de \u00abANIMAL POL\u00cdTICO\u00bb. Ser para vivir una vida en una polis, en una ciudad. Para Arist\u00f3teles el solitario era un desgraciado (pie de pagina de E.N. edici\u00f3n Gredos).\u00a0<\/div>\n
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Precisada, entonces, la naturaleza social, pol\u00edtica, del hombre, resulta v\u00e1lido anotar el origen de pestes, como la que nos azota actualmente.<\/div>\n
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Para ello recurro a un p\u00e1rrafo de la pagina 68 del libro DE ANIMALES A DIOSES, Breve historia de la humanidad (Debate), del historiador egipcio Yuval Noah Harar\u00ed, que cuenta que: \u00abLos antiguos cazadores-recolectores tambi\u00e9n\u00a0 padec\u00edan menos enfermedades infecciosas. La mayor\u00eda de las enfermedades infecciosas que han atormentado a las sociedades agr\u00edcolas e industriales ( como la viruela, el sarampi\u00f3n y la tuberculosis) se originaron en animales dom\u00e9sticos y se transfirieron a los humanos despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n industrial. Los antiguos cazadores- recolectores, que solo hab\u00edan domesticado perros, se vieron libres de estos flagelos. Adem\u00e1s, la mayor\u00eda de la gente en las sociedades agr\u00edcolas e industriales viv\u00edan en poblados permanentes, densos y antihigi\u00e9nicos, focos ideales para la enfermedad. En cambio, los cazadores-recolectores vagaban por la tierra en peque\u00f1as bandas que no pod\u00edan sufrir epidemias\u00bb.<\/div>\n
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Es decir, las epidemias son causadas por la socializaci\u00f3n o urbanizaci\u00f3n o aglutinaci\u00f3n de personas en ciudades en condiciones insanas. Y\u00a0 tales epidemias, como la presente, provienen del salvaje mundo animal.\u00a0<\/div>\n
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Paradoja: el desgraciado solitario de Arist\u00f3teles era inmune a las infecciones biol\u00f3gicas de ra\u00edz animal. \u00bfHe ah\u00ed la clave del AISLAMISMO SOCIAL, cuarentena, ordenado desde el poder pol\u00edtico mundial y local para superar la pandemia del Covid- 19?.<\/div>\n
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Pero qu\u00e9 ocurre con La Libertad que, en la contemporanidad, es la caracter\u00edstica esencial del hombre, que la filosof\u00eda francesa le otorga, m\u00e1s all\u00e1 de su racionalidad o sociabilidad.<\/div>\n
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En la Declaraci\u00f3n de Independencia de los Estados Unidos reza que todos los hombres.. \u00abson dotados de ciertos derechos inalienables; que entre estos est\u00e1n la vida, LA LIBERTAD y la b\u00fasqueda de la felicidad\u00bb.<\/div>\n
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Qu\u00e9 ocurre con La Libertad cuando para enfrentar la epidemia biol\u00f3gica del Covid-19 se ordena confinamiento casero?.<\/div>\n
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Es obvio que la libertad personal se reduce, para priorizar otros deberes como La Solidaridad. Y la condici\u00f3n social humana es limitada a la condici\u00f3n de un animal, mam\u00edferos \u00e9l, que debe ser arrastrado por las ordenes estatales de prevenir un mal mayor.<\/div>\n
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La epidemia acaba, entonces, con nuestra naturaleza social. Y de Dioses volvemos a la condici\u00f3n animal de obedecer o ser castigado. Se desvanece la felicidad, si no hay libertad.<\/div>\n
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La dial\u00e9ctica del solitario agradecido de vivir en ciudades amenazadas. Emilio regresa a la naturaleza. Correo: gasparemilio0810@gmail.com<\/a><\/div>\n
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