{"id":2320,"date":"2016-07-11T14:17:09","date_gmt":"2016-07-11T19:17:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sintradeua.org\/home\/?p=2320"},"modified":"2016-07-11T16:48:53","modified_gmt":"2016-07-11T21:48:53","slug":"la-aventura-de-persuadir-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sintradeua.org\/co\/la-aventura-de-persuadir-2\/","title":{"rendered":"LA AVENTURA DE PERSUADIR"},"content":{"rendered":"

Ni ser persuasivo ni ser persuadible son rasgos espont\u00e1neos: son disposiciones que la educaci\u00f3n democr\u00e1tica tiene que fomentar para el buen funcionamiento de la deliberaci\u00f3n c\u00edvica.<\/strong><\/h3>\n

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\u00bfCu\u00e1l es la capacidad m\u00e1s importante de un ciudadano para participar en el juego esencial de la democracia? Sin duda, ser capaz de persuadir y de ser persuadido.<\/p>\n

El ciudadano apto para convivir es quien tiene convicciones fundadas y firmes en puntos b\u00e1sicos, pero en cambio es capaz de flexibilidad en muchos otros, siempre atendiendo a razones.<\/p>\n

Este es el punto importante: comprender las razones expuestas por quienes militan en bandos contrarios al nuestro y ofrecer las nuestras, convenientemente argumentadas.<\/p>\n

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Someterse a la raz\u00f3n no es en modo alguno cosa humillante, sino el refrendo de lo m\u00e1s elevado de la condici\u00f3n humana.<\/p>\n

La democracia no dice que la mayor\u00eda tiene autom\u00e1ticamente la raz\u00f3n, sino que apuesta por que la raz\u00f3n alcance el apoyo de la mayor\u00eda.<\/p>\n

Una opini\u00f3n no es respetable porque sea \u201cm\u00eda\u201d o \u201ctuya\u201d (nada m\u00e1s imb\u00e9cil que proclamar igualmente \u201crespetables\u201d todas las opiniones), ni mucho menos porque sea oficialmente lo que dice la izquierda o la derecha, que bien pueden ser en ocasiones formas sim\u00e9tricas de equivocarse.<\/p>\n

La opini\u00f3n est\u00e1 siempre en liza, debe ser puesta a prueba en terreno de nadie y de todos, mostrar su arraigo ver\u00eddico o su fragilidad ilusoria. Lo dijo mejor que nadie Antonio Machado: \u201cT\u00fa verdad, no: la Verdad \/ y ven conmigo a buscarla. \/ La tuya, gu\u00e1rdatela\u201d.<\/p>\n

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\u00bfSon provechosos c\u00edvicamente los debates preelectorales? Pueden serlo, claro que s\u00ed, pero deben darse al menos dos condiciones, una por parte de quienes participen en la discusi\u00f3n y otra por parte de los que asistan al debate.<\/div>\n
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Los que intercambien argumentos deben basarse en el terreno com\u00fan de lo que socialmente compartimos y apetecemos, no en la irreductible idiosincrasia de lo que cada uno somos o creemos ser a diferencia de los dem\u00e1s.<\/div>\n
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No se puede discutir sobre la identidad de cada cual (tema que adem\u00e1s es aburrid\u00edsimo) sino sobre lo que unos y otros proponen para todos.<\/div>\n
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El que solo pide que el contrario se convierta a su fe o amenaza con la frase que Voltaire convert\u00eda en santo y se\u00f1a del fanatismo (\u201cpiensa como yo o muere\u201d) no est\u00e1 facultado para el debate democr\u00e1tico. Pero tambi\u00e9n los oyentes deben aportar su parte, es decir ser capaces de dejarse persuadir por las razones y tambi\u00e9n de distinguir entre estas y los exabruptos o embelecos.<\/div>\n
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Ante quien no est\u00e1 dispuesto a atender a razones es in\u00fatil y fatigoso razonar. Pero ni ser persuasivo ni ser persuadible son rasgos espont\u00e1neos del ser humano: son disposiciones que la educaci\u00f3n democr\u00e1tica tiene que despertar y fomentar para el buen funcionamiento de la deliberaci\u00f3n c\u00edvica.<\/div>\n
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De modo que lo m\u00e1s importante, aun si\u00e9ndolo, no es establecer si los debates p\u00fablicos van a ser entre dos, cuatro o diez candidatos, ni a qu\u00e9 audiencia mayor o menor van a dirigirse, sino si estamos todos preparados convenientemente para que ese ejercicio de esclarecimiento reflexivo tenga verdadera eficacia pol\u00edtica. Y sobre todo preparemos a los m\u00e1s j\u00f3venes, a los ciudadanos en agraz que ma\u00f1ana tendr\u00e1n que asumir la tarea de gobernar y gobernarse para que se enorgullezcan no de sus dogmas sino de su condici\u00f3n razonable. \u00a0<\/div>\n

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Tomado de El Tiempo de Hoy<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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